Netanyahu e Amalek

Invocando la nazione biblica che tese un’imboscata agli israeliti, Netanyahu sta usando le scritture per vendere la sua guerra ai suprematisti ebrei in Israele e agli evangelici di destra negli Stati Uniti.

“Dovete “ricordare ciò che Amalek vi ha fatto””, ha ammonito il 28 ottobre il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu, annunciando la “seconda fase”, un’invasione di terra, della guerra di Israele a Gaza.

Amalek, nel Tanakh (Bibbia ebraica), è una nazione che tese un’imboscata agli israeliti che si dirigevano verso la Terra Promessa. Dopo l’attacco, che gli israeliti riuscirono a respingere, Dio ordinò loro di non dimenticare mai e di intraprendere una guerra eterna fino a quando non sarebbe rimasta alcuna traccia dell’esistenza di Amalek.

Netanyahu è notoriamente laico nella sua vita privata. Ma, da sempre politico accorto, le Scritture sono il suo linguaggio preferito per vendere la sua guerra ai suprematisti ebrei in Israele e agli evangelici di destra negli Stati Uniti.

Le vittime del vile attacco di Hamas del 7 ottobre provengono da quello che viene definito “l’involucro di Gaza”. Ricco di kibbutzim (collettivi intenzionali, tradizionalmente basati sull’agricoltura), i suoi residenti sono noti per essere laici e di sinistra.

Alla domanda se la perdita dei genitori nell’attacco terroristico di Hamas avesse influenzato le sue idee politiche, Maoz Inon ha invocato non la vendetta ma una rivalutazione della sicurezza “basata sulla forza militare”.

Allo stesso modo, Yotam Kipnis, nell’elogio del padre, ha detto: “Non resteremo in silenzio mentre i cannoni ruggiscono, e non dimenticheremo che papà amava la pace. Non era disposto a servire nei territori. Non scrivete il nome di mio padre su un missile, non l’avrebbe voluto”.

Tom Godo, il cui figlio è vissuto e morto nel Kibbutz Kissufim, ha dato la colpa all’amministrazione Netanyahu: “Le dita che hanno premuto il grilletto e ucciso, le mani che hanno impugnato i coltelli che hanno pugnalato, decapitato e sgozzato sono stati gli emissari leali e determinati del governo maledetto, messianico e corrotto [di Israele]”.

Anche dopo aver trascorso 16 giorni come ostaggio a Gaza, l’85enne attivista per la pace Yocheved Lifshitz ha mantenuto la sua fede nella riconciliazione. Al momento del rilascio, ha preso la mano del suo responsabile di Hamas e gli ha detto “Shalom” (pace).

Non sono le famiglie di coloro che sono stati uccisi il 7 ottobre, né le famiglie degli ostaggi che hanno dormito in tende fuori dal quartier generale militare di Tel Aviv chiedendo il rilascio di tutti i prigionieri politici palestinesi in cambio dei loro cari, a cui Netanyahu invoca Amalek, ma i discendenti ideologici di Kach.

Il partito religioso-nazionalista Kach è stato fondato nel 1971 dal rabbino Meir Kahane, originario di Brooklyn, che sosteneva la necessità di “trasferire immediatamente gli arabi”, che definiva “cani”. Nel 1984, quando il suo partito ottenne un solo seggio alla Knesset, Kahane introdusse una legge per vietare tutti i matrimoni e le relazioni sessuali tra ebrei e gentili e per revocare la cittadinanza israeliana ai non ebrei.

Il partito Kach era così violentemente razzista che gli fu proibito di candidarsi alle successive elezioni israeliane, fu bandito del tutto nel 1994 e definito come organizzazione terroristica dal Dipartimento di Stato americano.

In quella che potrebbe essere percepita come un’altra iterazione di Amalek, nel 2019 Itamar Ben Gvir, seguace di Kahane, ha formato il partito Potere Ebraico, una propaggine ideologica di Kach. Fondendosi con altri partiti fondamentalisti di estrema destra per formare il Sionismo religioso, nel 2022 ha conquistato la terza quota di seggi del Parlamento israeliano. È a questo pubblico che Netanyahu si rivolge, ma non solo a loro.

L’8 ottobre, l’Ambasciata cristiana internazionale di Gerusalemme, o ICEJ, che sostiene di rappresentare milioni di persone, ha inviato un’e-mail in cui affermava che l’attacco di Hamas “non è stato lanciato a causa di lamentele per l'”occupazione” israeliana o per un reale pericolo per la moschea di al-Aqsa. Piuttosto, è stato guidato dall’antico “Spirito di Amalek””.

Il 24 ottobre, i Cristiani Uniti per Israele, che vantano oltre 10 milioni di membri, hanno raccolto 25 milioni di dollari in una sola notte a sostegno di Israele (hanno raccolto e donato 100 milioni di dollari nel corso della settimana). Accanto al pastore di CUFI John Hagee, che nel 2008 ha definito Hitler un “cacciatore” inviato da Dio “per aiutare gli ebrei a raggiungere la terra promessa”, c’era l’ambasciatore israeliano in Israele Gilan Erdad.

Considerata la loro convinzione che quando un numero sufficiente di ebrei avrà popolato il loro Stato moderno, arriverà l’apocalisse e “un mare di sangue umano [ebraico e musulmano]” riempirà la terra, è difficile pensare al sostegno dei sionisti evangelici a Israele come a un impegno sincero per la protezione del popolo ebraico. Ciononostante, in un contesto di calo del sostegno degli ebrei americani a Israele, soprattutto tra i giovani ebrei, Israele da anni corteggia il sostegno degli evangelici. Tuttavia, i sondaggi rilevano che anche il sostegno dei giovani evangelici sta rapidamente diminuendo, passando dal 75% al 34% tra il 2018 e il 2021.

Il nazionalismo religioso può essere in ascesa in Israele, ma non è questa la tendenza in America. Alcune persone di fede, come Adam Strater, educatore ebreo senior per il Georgia Hillels, stanno persino recuperando la storia di Amalek come modello per gli ebrei per rifiutare “l’impulso malvagio”, descritto nello Zohar (3:160a) e “fare la scelta morale di riorientare la tradizione verso un senso condiviso di solidarietà e, infine, di liberazione”. Dato il rapido aumento del numero di morti a Gaza – oltre 10.000 persone sono già state uccise – questi cambiamenti non potrebbero essere più graditi o arrivare abbastanza presto.

Questa storia è stata prodotta da Fellowship Magazine

Fonte: Waging Nonviolence, 7 novembre 2023

Traduzione di Enzo Gargano per il Centro Studi Sereno Regis