Il successo della campagna di resistenza di Bil’in contro il Muro israeliano

Gli abitanti del villaggio palestinese di Bil’in hanno resistito con successo ai piani israeliani di confisca delle terre per la costruzione della cosiddetta “barriera di sicurezza”: il successo della campagna di resistenza di Bil’in contro il Muro israeliano

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Chiunque si addentri nella Cisgiordania occupata verso il piccolo villaggio di Bil’in si renderà presto conto dei mondi divergenti in cui vivono israeliani e palestinesi. Mentre gli insediamenti illegali israeliani crescono a dismisura su diverse colline della Cisgiordania, i villaggi palestinesi lottano per sopravvivere alle conseguenze quotidiane dell’occupazione israeliana.

Bil’in non fa eccezione. Con quasi 2.000 abitanti, si trova a circa sei miglia a ovest della grande città di Ramallah, dove si trova il quartier generale dell’Autorità Palestinese controllata da Fatah, o PA. L’attuale area residenziale di Bil’in si trova a soli due chilometri a est della linea del cessate il fuoco del 1949, la cosiddetta Linea Verde, e i terreni agricoli del villaggio confinano con questa linea. Camminando su questi terreni agricoli si può percepire come la città israeliana ultramoderna in rapida crescita si avvicini a Bil’in.

Al di là del muro israeliano, si può vedere come parti della terra occupata della Cisgiordania siano state utilizzate per costruire il nuovo insediamento israeliano Modi’in Illit. Bil’in stessa è sotto la legislazione dell’Accordo di Oslo del 1995 (Oslo II), chiamata “area B”. Ciò implica che Bil’in si trova nell’area sotto il governo civile dell’Autorità palestinese, ma sotto il controllo della sicurezza israeliana.

Si tratta di un costrutto complicato, a dir poco arbitrario, e de facto è il dominio militare israeliano che viene praticato quotidianamente nei confronti degli abitanti del villaggio. Se gli abitanti del villaggio di Bil’in subiscono ingiustizie da parte delle forze di occupazione israeliane, non possono inviare una petizione a un tribunale civile israeliano a causa dello status di area B. Devono invece presentare un reclamo alle autorità israeliane. Devono invece presentare una denuncia all’Amministrazione civile, cioè all’amministrazione militare di occupazione, dove è quasi impossibile vincere una causa. Inviare una petizione all’Autorità palestinese è inutile, poiché ha poche possibilità di affrontare con successo le questioni di sicurezza nei confronti degli israeliani.

La barriera di sicurezza israeliana vista come un muro dell’Apartheid

Durante la fase più violenta dell’intifada di Al-Aqsa, nel 2002, il governo israeliano decise di costruire una “barriera di sicurezza” intorno alla Cisgiordania. Ufficialmente, Israele ha spiegato che la decisione è stata presa per proteggere i civili israeliani da ulteriori attacchi suicidi palestinesi provenienti dalla Cisgiordania.

La barriera è lunga oltre 435 miglia, anche se la Linea Verde è solo di circa 200 miglia, il che indica che la barriera sta scavando all’interno e intorno alle aree della Cisgiordania vera e propria. Ciò ha provocato una condanna internazionale e nazionale, anche da parte della Corte internazionale di giustizia.

Inoltre, sono emersi enormi problemi per i numerosi villaggi palestinesi la cui mobilità è diminuita drasticamente. Il piano iniziale israeliano prevedeva anche la costruzione del muro attraverso i terreni agricoli di Bil’in, colpendo direttamente i mezzi di sussistenza degli abitanti del villaggio e strangolando la produzione economica dell’agricoltura. I palestinesi percepiscono il muro come un tentativo di dividere gli abitanti del villaggio gli uni dagli altri, impedendo loro di raggiungere le loro terre, oltre a preparare il terreno per ulteriori espansioni degli insediamenti israeliani.

Quando i piani per la costruzione del muro sono diventati pubblici, gli abitanti di Bil’in si sono resi conto che il muro non avrebbe seguito sempre il tracciato della Linea Verde, ma si sarebbe trovato sul suo lato orientale, circondando, tagliando e dividendo così diversi villaggi palestinesi dalle loro aree agricole. A Bil’in, circa il 60% dei terreni agricoli non sarebbe più stato accessibile a causa del muro. Ovviamente, gli abitanti del villaggio hanno ritenuto che ciò fosse ingiusto e hanno iniziato a pianificare e a mobilitarsi.

Nel complesso, il muro ha provocato una mobilitazione dal basso nei villaggi colpiti della Cisgiordania, non iniziata dalle élite politiche palestinesi né dall’Autorità palestinese. È nata presto una campagna di resistenza civile.

La campagna di resistenza civile di Bil’in

Gli abitanti dei villaggi di Bil’in hanno intensificato una strategia di sumud già esistente, una strategia palestinese diffusa di fermezza per rimanere nella terra, difendere la terra e non perdere la propria capacità di sostentamento. Le loro persistenti azioni nonviolente hanno portato alla fama di “Gandhi palestinesi“. Ma come ha fatto la campagna di resistenza di Bil’in a raggiungere un parziale successo nonostante le differenze di potere altamente asimmetriche tra Israele e gli abitanti del villaggio occupato?

La campagna di Bil’in è iniziata con la pianificazione e la formazione di comitati popolari. I comitati hanno lavorato per mantenere il controllo e la proprietà di tutti i loro terreni agricoli storici, dando vita a modalità di lotta insolite e innovative, a volte persino teatrali.

Nel febbraio 2005, la campagna è iniziata con le prime proteste pubbliche. Una delle chiavi del successo della campagna è stata l’idea di riformulare la questione del conflitto, evitando di riferirla semplicemente al conflitto israelo-palestinese in sé e per sé, ma mettendola invece in relazione con il suo lato umano – la sofferenza, l’ingiustizia degli agricoltori che non possono raggiungere i loro terreni agricoli. Questo ha favorito l’empatia verso gli abitanti del villaggio da parte di un pubblico israeliano più ampio. La lotta è ancora in corso, anche se nel 2007 l’Alta Corte di Israele ha deciso che il muro deve essere reindirizzato lontano dai terreni agricoli di Bil’in. Evidentemente, questo è stato un successo parziale.

Si sono svolte manifestazioni in molti altri villaggi della Cisgiordania dove i palestinesi sarebbero stati colpiti dai lavori di costruzione. Queste attività hanno dato vita a una più ampia campagna di resistenza non armata contro il muro, con i palestinesi che hanno chiesto l’accesso alle loro terre e alle loro case, oltre a un generale diritto alla mobilità. La cooperazione e la solidarietà tra i villaggi colpiti si sono sviluppate, diventando un importante fattore di unità.

Come ha spiegato uno degli attivisti intervistati: “La campagna era legata ai discorsi sui principi democratici e sui diritti umani. Non è stata inquadrata nel tipico quadro del conflitto israeliano contro palestinese”. In questo modo, l’attenzione e la comprensione per la situazione dei villaggi sono aumentate in Occidente, anche all’interno della società israeliana.

Bil’in si è ispirata anche alle campagne di molti altri villaggi, in particolare al successo di Budrus, che ha conservato il 95% dei suoi terreni agricoli dopo una campagna di resistenza civile. Nel 2004, la Corte Suprema israeliana ha preso una decisione a favore di Budrus. Anche alcuni attivisti di Bil’in hanno partecipato alla campagna di Budrus, traendone importanti spunti ed esperienze che hanno poi utilizzato nel proprio villaggio.

Durante le prime settimane di febbraio 2005, le proteste si sono svolte quotidianamente, anche se dopo qualche tempo si sono ripetute settimanalmente, dopo la preghiera del venerdì nella moschea. Con il tempo, sempre più abitanti del villaggio si sono uniti a queste proteste, che nel frattempo hanno ricevuto una maggiore attenzione sia in Israele che in Palestina, oltre che a livello internazionale.

Questo ha portato a una cooperazione più ampia. Così come gli abitanti di Bil’in avevano partecipato alle lotte degli altri abitanti dei villaggi palestinesi, ora anche gli abitanti di altri villaggi palestinesi si sono uniti alle proteste di Bil’in.

A questo punto, quando le proteste erano ormai regolari, il villaggio ha formato il Comitato popolare di Bil’in per la resistenza al Muro e all’insediamento, un’organizzazione comunitaria e democratica della campagna, che si è coordinata anche con i comitati degli altri villaggi. Il comitato popolare era consapevole che le tattiche armate avrebbero aumentato la legittimazione di una risposta armata da parte di Israele ai manifestanti. Per questo motivo, fin dall’inizio della campagna, gli abitanti del villaggio hanno vietato l’uso di armi, compreso il lancio di pietre e bombe molotov.

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Per quanto gli abitanti del villaggio seguissero una strategia nonviolenta, le emozioni a volte non riuscivano a trattenere alcuni giovani che lanciavano spontaneamente pietre in situazioni in cui gli israeliani avevano sparato intensivamente gas lacrimogeni contro i manifestanti. Non appena si sono verificati questi rari incidenti, gli abitanti del villaggio sono intervenuti e hanno fermato i ragazzi.

Un’altra questione importante affrontata dal comitato è stata quella di come comportarsi con gli attivisti israeliani che volevano unirsi alla campagna. Molti temevano che gli israeliani li spiassero. I manifestanti di Bil’in avevano ragioni per essere cauti; in precedenti occasioni, agenti segreti israeliani avevano partecipato alle manifestazioni, arrestando poi improvvisamente alcuni dei manifestanti per creare confusione e paura.

Alla fine sono stati contattati circa 50 israeliani, sempre pronti a partecipare. Si è così sviluppata una stretta relazione che ha avuto un forte impatto sull’asimmetria di potere. Tuttavia, entrambe le parti hanno concordato che la campagna doveva essere guidata dai palestinesi. Gli attivisti israeliani hanno svolto un ruolo importante, poiché hanno avuto più accesso e opportunità di creare maggiore attenzione sia all’interno di Israele che a livello internazionale. Inoltre, i soldati israeliani sono stati più cauti nell’usare proiettili di gomma e munizioni vere contro i manifestanti quando gli israeliani erano tra loro.

Una volta che la campagna è diventata nota – persino famosa – e che alla fine ha vinto la causa dell’Alta Corte israeliana, sono arrivati moltissimi militanti stranieri, compresi i politici.

Nel corso del tempo, ha preso forma una forma di “turismo solidale”. Anche alcuni politici dell’Autorità palestinese hanno visitato la città. Il ruolo degli internazionali deve essere visto come un gruppo di supporto, piuttosto che come un fattore decisivo per il successo di Bil’in. Nel frattempo, i partecipanti israeliani sono stati importanti per garantire che il caso entrasse nel tribunale civile israeliano.

Pratiche di resistenza

È stata una campagna ben organizzata, con diversi membri del comitato popolare che hanno assunto ruoli diversi. Ad esempio, un membro era il contatto principale per i media locali, un altro facilitava e ospitava i sostenitori internazionali, un terzo si concentrava sulle questioni legali e lavorava con gli avvocati israeliani, e così via. Anche se occasionalmente si è fatto ricorso a piccoli atti di violenza, in generale si è vista l’importanza di mantenere una strategia non violenta.

Contemporaneamente, si sono sviluppate varie forme innovative di resistenza, adattandosi alle risposte degli israeliani alla resistenza civile palestinese. Sebbene gli abitanti del villaggio di Bil’in abbiano utilizzato un’ampia gamma di tattiche di resistenza, hanno dovuto trovare costantemente nuovi modi di agire, poiché gli israeliani rispondevano a questi cambiamenti. La reputazione della campagna ha conferito uno status agli abitanti del villaggio, che hanno acquisito un certo grado di orgoglio. In particolare, coloro che sono stati feriti dalle percosse dei soldati israeliani, dai proiettili di gomma o dai candelotti di gas lacrimogeno hanno sentito una certa dignità e orgoglio per aver resistito alla schiacciante forza militare delle Forze di Difesa Israeliane.

Data la costante presenza dell’occupazione militare israeliana, è diventato comune tra i civili palestinesi applicare varie strategie di resistenza evitante. I residenti di Bil’in hanno dovuto trovare il modo di eludere la costante presenza e il dominio delle forze israeliane, che hanno applicato il coprifuoco, i posti di blocco e le improvvise incursioni diurne e notturne con arresti di attivisti palestinesi.

Inoltre, è stato necessario sviluppare vari mezzi per sfuggire alla dipendenza dall’amministrazione israeliana, per ottenere permessi per la sopravvivenza quotidiana, la mobilità fisica e l’attività economica. Le strategie di resistenza all’evitamento si messe in atto sia individualmente che collettivamente. Grazie a questa ampia partecipazione, hanno anche costruito la loro capacità di resilienza. Ogni volta che gli israeliani arrestavano un membro del Comitato Popolare, qualcuno assumeva sempre il suo ruolo e, in questo modo, si evitava il collasso della campagna. In sostanza, la sopravvivenza del Comitato non dipendeva da nessuna persona chiave.

Inoltre, esisteva un intero repertorio di tattiche di resistenza per spezzare il potere. Sono state organizzate più di 130 manifestazioni fino a quando il successo si è in parte raggiunto. Le manifestazioni settimanali hanno trasformato la vita quotidiana del villaggio in una resistenza non cooperativa. La creatività di queste manifestazioni comprendeva l’uso di una serie di simboli, come bandiere e colori simbolici, dipinti su se stessi o sui propri vestiti.

Hanno anche trovato temi innovativi per le loro proteste settimanali. I manifestanti hanno sfidato le “linee rosse” stabilite dall’esercito sulla terra di Bil’in. Occasionalmente, i resistenti hanno costruito i propri blocchi per impedire ai bulldozer di sradicare gli ulivi e di costruire il Muro israeliano, ostacolando così la capacità degli israeliani di raggiungere i manifestanti. Una strategia degna di nota è stata quella di far camminare gli attivisti israeliani e le donne palestinesi davanti ai manifestanti, tenendo gli uomini nelle retrovie. Poiché gli uomini erano tipicamente bersaglio della repressione israeliana, ciò costituiva una forma di “protezione”. Insieme a stranieri e israeliani, a volte si incatenavano alla recinzione che proteggeva l’area di costruzione del muro o ai loro ulivi per evitare che venissero sradicati.

Gli attivisti hanno anche scritto lettere alle autorità israeliane, protestando e chiedendo di giustificare le decisioni israeliane. Includendo un israeliano nella loro petizione all’Alta Corte, i resistenti sono riusciti a far esaminare il loro caso dal sistema giudiziario civile israeliano. Questi sforzi congiunti sono quindi diventati cruciali per il successo dell’iniziativa. Inoltre, la questione è stata inquadrata come un problema di giustizia ed è riuscita a essere trasmessa e discussa dalla televisione israeliana.

I coloni israeliani hanno spesso condotto incursioni notturne e dato fuoco a molti degli ulivi di Bil’in. Gli scontri con i coloni potevano talvolta essere molto violenti, con i coloni che maltrattavano e picchiavano duramente gli attivisti. A un certo punto, gli abitanti del villaggio hanno tentato di impedire la creazione di nuovi “avamposti” israeliani, cioè l’avvio di nuovi insediamenti.

Sebbene tali avamposti siano illegali secondo le autorità israeliane, è comunque importante per i palestinesi impedire ai coloni di crearli, poiché creano nuovi “fatti sul terreno” e, col tempo, spesso ottengono anche l’approvazione legale.

Alcune delle attività della campagna si potrebbero identificare come resistenza costruttiva, in cui si costruiscono strutture alternative e si prospettano varie nuove idee, grazie alla cooperazione con attori esterni, in particolare israeliani.

A un certo punto, gli abitanti del villaggio hanno costruito un avamposto palestinese, simile ai metodi dei coloni israeliani. Le autorità israeliane non hanno perso tempo a distruggere l’avamposto palestinese. Quando gli abitanti di Bil’in hanno chiesto perché fosse stato distrutto immediatamente, a differenza degli avamposti dei coloni israeliani, hanno ricevuto la risposta che l’avamposto non rispettava i regolamenti.

In risposta, gli abitanti del villaggio di Bil’in e i loro sostenitori israeliani hanno costruito rapidamente un secondo avamposto, sorprendendo le autorità israeliane con la collocazione della casa nello stesso punto del primo avamposto. Questa volta gli israeliani non lo hanno distrutto e l’avamposto è diventato il Bil’in Center for the Joint Struggle for Peace. L’Alta Corte israeliana ha impedito alle Forze di Difesa israeliane di distruggere l’avamposto, che in seguito è diventato un centro di formazione e di incontro per gli attivisti di tutte le parti.

Dal successo a un futuro incerto

Il caso di Bil’in offre spunti significativi sulle cause del successo delle campagne di resistenza. Alle varie attività di resistenza hanno partecipato, tra gli altri, donne e uomini, anziani e giovani, leader e abitanti dei villaggi, nonché attivisti israeliani. Questo è importante, poiché la partecipazione di quasi tutti gli abitanti del villaggio, in tutte le categorie sociali, aumenta la legittimità della lotta, sfidando al contempo gerarchie e stereotipi politici. Questa resistenza dal basso verso l’alto emargina anche la politica dei partiti. Inoltre, ogni gruppo può contribuire in modo diverso a causa del suo ruolo distinto.

Sebbene il relativo successo del caso di Bil’in abbia portato all’attenzione internazionale, dobbiamo riconoscere che la maggior parte del sostegno esterno è arrivato solo dopo la sentenza del tribunale israeliano. In definitiva, la resistenza degli abitanti del villaggio ha raggiunto i propri obiettivi senza il sostegno internazionale. Tuttavia, il resoconto dei media israeliani e internazionali su questo particolare attivismo di Bil’in – a cui hanno partecipato insieme palestinesi e israeliani – ha contribuito in modo significativo a inquadrare la questione come un problema di giustizia, invece che come un semplice conflitto tra israeliani e palestinesi. Resta da valutare se la maggiore internazionalizzazione e l’arrivo di attivisti esterni abbiano rafforzato la resistenza continua.

La creatività e la resilienza degli abitanti del villaggio di Bil’in hanno contribuito molto al loro parziale successo, diventando un modello per altri villaggi attraverso un effetto di diffusione. Tuttavia, la decisione del tribunale non è stata pienamente attuata, mentre i restanti appezzamenti di terreno devono ancora ricevere la protezione dell’Alta Corte. Di conseguenza, il villaggio continua la sua resistenza in un futuro incerto, lottando per riprendere il controllo dei terreni agricoli rimasti.

Questa storia è stata prodotta da Resistance Studies

Fonte: Waging Nonviolence, 30 maggio 2023

Traduzione di Enzo Gargano per il Centro Studi Sereno Regis