“Mai abbastanza!” | Uri Avnery

Molti anni fa, giusto dopo la caduta del comunismo in Europa orientale, mi fu chiesto di scrivere un libro su quegli avvenimenti. Rachel fece le foto, io scrissi il testo. Il libro, apparso solo in ebraico, s’intitolava “Lenin Does Not Live Here Anymore”.

Visitando Varsavia, fummo sorpresi dai tanti posti in città con una targa metallica che annunciava “(Nome) fu giustiziato qui dai tedeschi”. Fino ad allora non avevamo idea che la resistenza polacca si fosse opposta così aspramente ai nazisti.

Tornati a casa, a Rachel capitò di entrare in un negozio di vestiario e di sentire la proprietaria parlare in polacco con un cliente. Ancor presa dalla scoperta fatta, Rachel chiese alla proprietaria: “Sapeva che i nazisti hanno ucciso anche un milione e mezzo di polacchi non ebrei?”

La donna rispose “Mai abbastanza!” Rachel fu sbalordita;e io pure.

Sapevamo, ovviamente, che a molti ebrei polacchi non piacevano i polacchi, ma non eravamo consapevoli dell’intensità di quest’odio.

Quest’odio è riapparso appieno questa settimana [inizio febbraio]. Il parlamento polacco ha decretato che chiunque usi le parole “Campi di sterminio polacchi” commette un reato punibile con tre anni di carcere. La descrizione giusta, secondo i polacchi, è “Campi di sterminio nazisti in Polonia”. Rettifica del tutto corretta. Ma in Israele è scoppiata una bufera: Cosa? I polacchi negano l’Olocausto? Negano che molti polacchi aiutarono i nazisti a catturare e uccidere gli ebrei?

Questo è quanto credono molti ebrei. Del tutto a torto, naturalmente. La Polonia non ha mai fatto pace con i nazisti, a differenza di parecchi altri paesi europei. Il governo polacco fuggì in Francia e poi in Gran Bretagna, dirigendo da lì la resistenza polacca. Anzi, c’erano due organizzazioni clandestine polacche: una nazional[ista] e una comunista. Tutt’e due combatterono i nazisti pagando un alto prezzo.

Se non sbaglio, fu il governo polacco in esilio a trasmettere ai dirigenti sionisti la prima informazione affidabile sui campi di sterminio.

Ci furono collaboratori polacchi dei nazisti? Ovviamente ce ne furono, come in ogni paese occupato. Senza farne un paragone, ci sono chissà quanti collaboratori palestinesi negli odierni territori occupati.

I principali aiutanti non tedeschi nei campi di sterminio furono ucraini, il cui odio per la Russia li portò a simpatizzare coi nazisti; quello e il loro profondo anti-semitismo, derivante dai tempi in cui l’Ucraina apparteneva alla Polonia e gli ebrei amministravano amministravano le proprietà dei signori polacchi.

I nazisti non fecero davvero uno sforzo serio per ottenere la cooperazione polacca o ucraina. Il piano segreto di Hitler era di sterminare o rendere schiavi anche tutti gli slavi, dopo gli ebrei, per creare più Lebensraum [spazio vitale] per la nazione tedesca.

Eppure ci vollero neppure dieci anni dalla fine dell’Olocausto perché Israele firmasse un accordo con lo stato tedesco, mentre l’odio per la Polonia continua intatto.

Perché?

Non ci si pone mai la domanda più ovvia: come mai tanti ebrei, a milioni vennero a vivere inizialmente in Polonia?

Secoli fa, quando gli ebrei furono scacciati dalla Germania e da altri paesi nord-europei, dove andarono? Quali paesi europei aprirono loro le porte?

Bene, a quel tempo la Polonia fu il paese europeo più aperto, perfino più tollerante. Gli ebrei in fuga furono accolti e trovarono una nuova casa. Il re aveva un’amante ebrea. Si sviluppò un’intera città ebraica vicino a Cracovia, il centro della cultura polacca.

Una franca confessione: mentre gli antenati di mio padre erano arrivati in Germania da ovest , quelli di mia madre erano arrivati da Cracovia. Mio padre, col beneficio di un’educazione classica, insisté sempre che i nostri antenati erano arrivati in Renania con Giulio Cesare (senza prove disponibili), ma mia madre dovette ammettere che suo nonno era venuto da Cracovia, che prima della 1^ guerra mondiale era parte dell’Austria.

Quella primavera polacco-ebraica passò. Ciò che rimase fu la realtà di un’enorme minoranza ebraica in Polonia.

Una minoranza radicalmente diversa dalla maggioranza è sempre un problema. Gli ebrei erano diversi dai polacchi per religione e cultura, parlavano una lingua diversa (lo jiddish). E ce n’erano moltissimi, vari milioni.

Sicché era quasi inevitabile che fra i due gruppi insorgesse un’antipatia reciproca, che si mutò in odio vicendevole. Ci fu qualche pogròm. Pare tuttavia che nella Polonia moderna gli ebrei vivessero in un relativo benessere. Erano organizzati politicamente e fecero coalizioni con minoranze non-ebraiche.

Masse di ebrei polacchi tentarono di emigrare in Germania. Gli ebrei tedeschi, che li disprezzavano, li misero sulle navi dirette negli Stati Uniti, dove prosperarono.

Il poeta ebreo tedesco classico Heinrich Heine scrisse una poesia così (nella mia traduzione abusiva): “Krapulinsky e Washlapsky, / Polacchi della Polacchia / combatterono per la libertà / contro la tirannia moscovita. // Combatterono con valore e con fortuna / finalmente riuscendo a fuggire a Parigi / Perché vivere, come morire, / per la Patria è dolce”.

E inoltre, un ubriaco in un bar di Parigi consola l’altro: “Non ancora persa è la Polonia, / Le nostre donne partoriscono, / e così pure le nostre vergini. / Ci daranno degli eroi!”

Dopo l’avvento di Hitler, quando gli ebrei tedeschi cominciarono ad arrivare in Palestina, ci trovarono ebrei polacchi arrivati prima, come Dovid Grün (David Ben-Gurion) da Plonsk, e furono da questi ricevuti con disprezzo e ridicolo.

Gli anti-semiti polacchi erano visti dai sionisti come alleati naturali nei propri sforzi di sospingere gli ebrei verso la Palestina. Un episodio, noto solo a pochi: nel 1939, alcuni capi dell’Irgun clandestino in Palestina (cui allora appartenevo) ebbe un’idea brillante: iniziare un’insurrezione armata contro i governanti britannici e istituire lo Stato Ebraico. Cercando assistenza, e specialmente armi, si rivolsero agli ufficiali anti-semiti dell’esercito polacco. La proposta Irgun era semplice: Vi aiuteremo a liberarvi dei vostri ebrei; voi li addestrate e gli fornite armi, noi li imbarchiamo per la Palestina.

Allo stato maggiore polacco l’idea piacque, e così cominciò effettivamente l’addestramento di giovani membri dell’Irgun in Polonia. Lo scoppio della 2^ guerra mondiale pose fine all’avventura.

È questo rapporto convoluto di molti secoli che trova ora espressione nello scontro polacco-israeliano dei giorni scorsi.

A molti israeliani si è insegnato a credere che l’Olocausto fosse un’impresa congiunta tedesco-polacca, e che i forni di Auschwitz fossero fatti andare da polacchi. Dopo tutto Auschwitz era pure in Polonia, no? Fu accidentale che praticamente tutti i campi di sterminio fossero su suolo polacco? (Era effettivamente un’ubicazione ideale per i nazisti, specialmente dopo la loro invasione dell’URSS. Lì erano gli ebrei).

Non credo che quest’esposizione di fatti servirà. I sentimenti sono troppo arroccati. Ma che importa?

Uri Avnery è membro della Rete TRANSCEND per la Pace, lo Sviluppo e l’Ambiente. È un giornalista, scrittore, pacifista israeliano, ex-membro Knesset e fondatore di Gush Shalom.

3 Feb 2018 – Uri Avnery – Gush Shalom (TMS)
Titolo originale: “Not Enough!”

Traduzione di Miki Lanza per il Centro Studi Sereno Regis